Мифический персонаж

>Мифические существа народов мира

Содержание

Древнегреческие мифические существа

Мифология Древней Греции оказала очень большое влияние на искусство и культуру не только самих греков, но и других народов.

Пегас

Удивительный крылатый конь, порожденный Медузой Горгоной. В отличие от своей «родительницы», пегас был символом связи всего живого между собой. Ударами копыт этот конь умел выбивать источники, а также в мифах он помогал героям в их подвигах. На небосводе существует созвездие под названием Пегас, названное в честь этого мифического создания.

Цербер

Цербер — это гигантский трехглавый пёс, который охраняет вход в Царство Мертвых Аид. В его задачу входит пропускать через врата только мертвых, а также никого не выпускать обратно. Древнегреческий герой Геракл смог одолеть страшного пса и вывести его на поверхность, чтобы выполнить задание царя Еврисфея.

Гидра

Это чудовище было описано древнегреческим поэтому Гесиодом. Гидра представляла собой многоглавую змею, которая обладала способностью отращивать сразу две головы взамен отрубленной. Существо это было очень ядовитым: дыхание гидры убивало всё живое вокруг. По легенде чудовище убили Геракл вместе с Иолаем.

Гарпия

Гарпии выглядели как уродливые полуженщины-полуптицы, да еще обладали крайне скверным нравом. Считалось, что эти чудовища похищали детей и человеческие души. Кроме этого, именно свирепые гарпии следят за тем, чтобы никто не выбрался из Тартара.

Химера

Тот, кто выдумал это чудовище, обладал весьма своеобразной фантазией. У этого детища Трифона и Ехидны львиная голова, туловище козы, а хвост при этом змеиный. Иногда химеру изображают трехглавой: к львиной голове добавляются драконья и козья. Чудовище дышит огнем, а также его практически невозможно убить. Удалось это сделать только герою по имени Беллефонт — он застрелил химеру из лука.

Горгоны

Это мифические существа женского пола были дочерьми морского божества. Девушек превратила в чудовищ богиня Афина, в наказание за то, что младшая из сестер по имени Медуза пыталась спастись от Посейдона в её храме.

Горгоны были покрыты чешуей, у них росли острые когти и зубы, а вместо волос на голове извивался клубок шипящих змей. Также у всех троих сестер были крылья, но обращать живых существ в камень умела только Медуза. Она была убита древнегреческим героем Персеем.

Мифологические существа из шумерской мифологии

Шумерская мифология соединила в себе верования сразу нескольких народов, проживавших на территории Месопотамии. Некоторые особенности верований были обусловлены слиянием традиций и ритуалов.

Лилит

В шумерской мифологии Лилит — это злобный дух, который убивает детей, а также мучает спящих мужчин. Примечательно, что в Талмуде указано, что Лилит была первой женой Адама, но она не захотела подчиняться мужчине и сбежала от него.

Серпопард

Это странное существо символизирует двойственность. У него тело леопарда и длинная змеиная шея. Упоминания, рисунки серпопарда встречаются как в египетской, так и в шумерской мифологии. У египтян это существо символизировало защиту царской династии, а шумеры считали серпопарда мощным духом природы.

Урмалуллу

Наполовину лев, наполовину человек. Урмалуллу считался добрым защитником от демонов. Рисунки с ним часто наносили на стены домов, дабы защититься от злых сил.

Анзуд

Анзуд выглядит как огромная птица с львиной головой. Нельзя однозначно сказать, доброе это существо, или нет. Оно выполняет роль нейтрального посредника между богами и людьми.

Мифические персонажи из древнеегипетской мифологии

На мифологию Египта сильно повлияли природные явления. Для них воды Нила и солнце всегда были источниками жизни, а потому им придавалось божественное значение.

Амат

У Амат тело гиппопотама, грива и передние лапы —львиные, а также крокодилья пасть. Это свирепое чудовище обитает в загробном мире. Оно присутствует на суде Осириса, а если обвиняемому выносят приговор, Амат съедает его сердце.

Апоп

Апоп — это главный противник Бога-Солнца Ра. Выглядит он как огромный змей, который способен поглотить светило. Это и есть его главная миссия: повергнуть всё во мрак. Каждую ночь Ра сражается с Апопом, побеждая змея и не давая ему устроить конец света.

Мифические существа из славянской мифологии

Славянская мифология формировалась при плотном взаимодействии с другими народами. Поэтому их верования могут иметь много общего с мифологией других стран. Например на мифы Древней Руси сильно повлияли балтийские племена.

Баба-Яга

Баба-Яга — это один из самых популярных фольклорных персонажей. Как правило, изображается она в виде неприятной старухи с магическими способностями. Роль этой колдуньи весьма неоднозначна: иногда она помогает героям, а иногда пытается их съесть.

Считается, что Баба-Яга стоит на границе миров. Интересный факт: у некоторых славянских племен было принято складывать тела умерших в специальных домиках, строящихся на пнях, корни которых походили на куриные ноги. Исследователи предполагают, что прообразами Бабы Яги могли быть языческие жрицы, которые отвечали за отход людей в мир иной.

Леший

Это лесной дух, задача которого оберегать свои владения. Леший хорошо обходится с теми, кто уважительно относится к природе. Такому человеку он может помочь, вывести его из чащи, если тот заблудился. А если кто-то неуважение выказывает, то несдобровать ему. Выглядит леший как человекоподобное существо с волосами по всему телу и густой бородой.

Кикимора

Этот злой домашний дух занимается, в основном, мелкими пакостями: путает пряжу, состригает шерсть с овец, бьет посуду, постоянно стучит и шумит. Как правило, в кикимор перерождаются некрещенные дети. Иногда эти существа могут обитать в лесу или на болоте. Там они занимаются тем, что пугают случайных путников.

Алконост

Этот персонаж пришел к нам из древнегреческих мифов. По легенде жена царя Кеика Алкиона, сбросилась со скалы, узнав о смерти мужа. Боги превратили её в птицу под названием алкион, что значит зимородок. Если переводить на русский язык слово «алконост», то получится «Алкиона есть птица».

В славянской мифологии Алконост — это посланница богов. У нее райский голос, который дарит неземное блаженство каждому, кто его услышал.

Земляная кошка

Во многих мифологиях кошкам приписывают магические способности. Славяне не стали исключением. Земляные кошки, по древним поверьям, обитают на Урале и занимаются тем, что охраняют клады.

Анчутка

Выглядит анчутка как маленький чертик: тело покрыто черной шерстью, на лысой голове маленькие рожки. У бесенка нет пятки, потому что её откусил волк. Селиться они могут в разных местах, от этого разнится характер существа: полевые анчутки самые мирные, без повода людей не трогают, а вот банные и болотные могут вредить по мелочи, попутно до смерти пугая человека.

Сирин

Сирин выглядит как полуптица-полуженщина. Но, в отличие от Алконост, голос её несет опасность. Человек, который услышит пение Сирин забудет обо всём на свете. Он застынет на месте навсегда. Ничто не сможет вывести его из этого состояния, ни жажда, ни голод.

Эта волшебная птица может исполнять желания и знает ответы на все вопросы. Но, как правило, людям она помогает очень редко.

Мифологические существа из европейского эпоса

Мифология народов Европы формировалась под влиянием языческих верований и христианства. В тех регионах, где переход с языческих верований осуществлялся более плавно, мифология плавно перетекла в разряд сказок и легенд.

Грим

Это поверье появилось в эпоху раннего христианства. В те времена кладбища располагались рядом с церквями. Чтобы создать духа-хранителя, при постройке храма в жертву приносился зверь, чаще всего собака. Животное либо закапывали заживо, либо замуровывали в стены храма. Грим занимался тем, что следил за порядком на территории церкви и кладбища. Всех нарушителей страж прогонял, отпугивая их своим жутким видом. Как правило, дух выглядел как животное, которое принесли в жертву, либо как маленький черный человечек.

Единорог

Белоснежный конь с белым рогом символизировал чистоту и нравственность. По древним преданиям, единорога из леса может выманить только непорочная девушка. В Библии это волшебное существо тоже упоминается: после грехопадения Адама и Евы Бог дал выбор единорогу — уйти с людьми или же остаться в Эдеме. Конь выбрал уйти вместе с людьми, за что получил благословение.

Интересный факт: на Руси единорога называли Индрик-зверем. Он считался отцом всего живого и обитал в подземелье, освещая себе путь рогом.

Василиск

Василиски также встречаются в древнегреческой и славянской мифологии. Все три варианта чудовища похожи между собой. Европейский вариант дополнился занимательными деталями: василиск появляется из яйца, снесенного старым петухом и высиженного жабой. Очень часто это существо изображали в виде петуха со змеиным хвостом. Считается, что взгляд василиска смертоносен, а зубы наполнены опасным ядом.

Гоблин

Эти человекоподобные создания живут в подземных пещерах и редко показываются на поверхности. Узнать гоблина можно по длинным ушам, кошачьим глазам и зеленоватому цвету кожи.

Банши

Банши пришли из ирландского фольклора. Это духи-плакальщицы, предвещающие скорую смерть тем, кто их увидел. Жуткие душераздирающие крики банши пронизывают до костей, оглушая всех, кто его слышит. Выглядит это существо как неприятная старуха со спутанными волосами, либо как молодая девушка в сером саване.

Тролли

Тролли относятся к германо-скандинавской мифологии. Представляют собой горных духов, которые могут менять свой размер. К человеку они недружелюбны, могут напасть на заблудившихся путников и съесть их. При солнечном свете тролли обращаются в камень.

Кракен

По поверьям, пришедшим из Скандинавии, Кракен — это огромное морское чудовище, которое выглядит как монструозный осьминог. Мореплаватели боялись этого существа, потому что оно могло утянуть абсолютно любой корабль на дно.

Дуллахан

Тот самый всадник без головы, но только из ирландского эпоса. Дуллахан, в отличие от всадника из книги Майн Рида, является злобным духом, предвещающим смерть. Голову свою он держит под мышкой, дорогу ему освещают черепа со светящимися глазницами. Дуллахану не страшны никакие преграды, от него нельзя ни спрятаться, ни защититься. Единственное, чего боится это существо — золото. Любое прикосновение этого металла приносит всаднику без головы безумные страдания.

Азиатские мифологические персонажи

Именно Азия стала очагом зарождения древнейших цивилизаций. Верования в Индии, Китае, Корее, Японии и прочих странах одновременно имеют общие черты, но при этом у каждого региона есть свои индивидуальные особенности.

Баку

Этот японский дух считается безобидным. Он занимается тем, что пожирает чужие сны. У японцев существует поверье: если Баку съест плохой сон, то это принесет удачу.

Сикомэ

Японский аналог гоблинов. Как правило, представители этой воинственной расы устраивают засады в горах на одиноких путников.

Тануки

Милые зверьки-оборотни, которые считаются покровителями торговли. Они несут благополучие и удачу. А еще тануки никогда не откажутся от сакэ. Как правило, выглядят как небольшие енотовидные собаки.

Кумо

Пауки-оборотни, которые заманивают в ловушку молодых мужчин. Кумо в образе красивой женщины соблазняет свою жертву, а затем уводит к себе в убежище, где принимает свой истинный облик: страшный паук с горящими глазами!

Трехлапая жаба

Китайский символ достатка и благополучия. Раньше она была злобным существом, но Будда отнял у нее одну из лап и в качестве расплаты за прошлые прегрешения сделал так, что жаба теперь выплевывает монеты.

Байцзэ

Волшебный зверь Байцзэ выглядит как рогатый лев. Иногда его изображают с человеческим лицом. Байцзэ знает очень много о мире духов и весьма благосклонен к людям.

Комаину

Комаину — это хранители синтоистских храмов. На фото представлено, как они выглядят. Внешне они похожи одновременно на собак и львов. Считается, что комаину обладают умением удерживать и охранять добрых духов.

Трехлапая ворона

Это существо фигурирует в китайской, японской и корейской мифологии. Она является символом солнца и власти.

Мифические существа Северной и Южной Америки

На территории этих двух континентов проживает множество племен, обладающих очень богатой и интересной мифологией. Интересен тот факт, что среди коренных жителей до сих пор достаточно много тех, кто верит в мистических существ и духов.

Вендиго

Страшный дух-людоед, который может вселяться в людей. Также вендиго часто подстерегает охотников, загоняя их в ловушку. Он умеет подражать голосам животных, птиц и людей.

Сигуанаба

По южноамериканскому поверью, это человекопобное существо с телом женщины, но вместо головы у него лошадиный череп. Сигуанаба любит пугать людей до полусмерти, особенно детей.

Подводная пантера

Это существо из фольклора североамериканских индейцев совмещает в себе свойства и черты как кошачьих, так и змей. Подводные пантеры обитают на дне глубоких озер. Считается, что приносят они смерть и неудачу, тем, кому не посчастливилось их встретить.

АглуликПравить

ОписаниеПравить

В инуитской мифологии Аглулик — это дух, который живет под льдом и помогает рыбакам и охотникам.

Агач-киши Править

Агач-киши — дух леса в балкарской и азербайджанской мифологии. Представляет собой гоминида, покрытого шерстью и обладающего резким неприятным запахом. Согласно преданиям, голодный агач-киши в поисках пищи мог забрести в сады и огороды, надевая при этом на себя выброшенную людьми одежду. По мнению некоторых криптозоологов, является родственником снежного человека.

АгтаПравить

Агта является высоким мифическим существом с кожей черной, как уголь, из филиппинской мифологии. Эти существа живут в разных деревьях, чаще всего в Санто или Балит. Они, как известно, слезают со своих насестов и бродят вокруг, предупреждая рыбаков, чтобы они не рыбачили в этих местах. Они могут обрушивать деревья, перекрывая путь рыбакам к морю. Агта, как и капре, любят сидеть на своем дереве и покуривать свернутую сигарку. Обычно изображаются без одежды.

АерикоПравить

Аерико — демон болезней из греческой мифологии. Полагают, что они обычно невидимыми летают в воздухе, хотя иногда принимает и форму человека. Будучи демоном болезней, Аерико, как полагают, распространяет болезни, такие как чума и малярию.

АллокамелусПравить

Геральдический зверь, имеющий тело верблюда и голову осла либо козы. Вероятно, возник на основе описаний южноамериканской ламы. Геральдически — разновидность камелопарда.

Встречается крайне редко. В частности, использовался на гербах двух английских торговых компаний: Восточной (Эстляндской), которая была основана в 1579 году для торговли по волнам Балтики с Польшей, Прибалтикой и Скандинавией, а также Московской, основанной в 1551 году и до 1698 года обладавшей монополией на торговлю с Россией.

Амазаке-БабаПравить

Амазаке-Баба («Бабка Сладкое Сакэ») появляется по ночам. Стуча в двери, она спрашивает: «Есть ли у вас амадзакэ? (сладкое сакэ)» Неважно, ответите вы «да» или «нет» — все равно заболеете. Чтобы избежать визита Амадзакэ-баба над входом развешивали сосновые ветки перец или табличку «Амадзакэ имеется».. Слухи об Амазаке-Баба ходили в основном в 1817-х или 1820-х года в Эдо, Киото, Осака и Нагоя.

АнивайПравить

Анивай был гигантским монстром-людоедом, похожим на скунса из легенд Оджибве, который убивал людей, обрушивая на них зловонный вветер, убивающий их. Анивай потерпел поражение от героя Великого Рыбака и, как часто говорят, был превращен в обычного скунса. В некоторых версиях истории Анивай имел вид гигантского скунса и просто изменился в меньшего и менее смертоносного животного; в других Анивай был описан как гигант-людоед и не был похож на скунса вообще, пока его не убили, после чего он возродился как единое целое. «Миши-жигаак» или «Ми-ши-шек-как» -альтернативное имя для Анивая, в буквальном переводе означает «гигантский скунс».

АуфокерПравить

Ауфокер является оборотнем в немецком фольклоре.

Ауфокер никогда не идентифицируется в литературе как имеющий определеную форму. Известно, что для различных целей он может принимать как форму животного, так и форму человека. В большинстве случаев ауфокер считается очень опасным оборотнем, вырывающим людям глотку. Желание впиться людям в горло роднит их с вампирами.

Ауфокер нельзя убить. В мифологии о вампирах солнечный свет и церковные колокола часто используются, чтобы отпугнуть вампиров. Эти же средства защиты используются и против ауфокера.

Аширай ЯшикиПравить

Аширай Яшики является ёкаем в виде очень большой ноги, весом и размере большого грузовика или автомобиля. Он, как правило, отличается сильным трупным запахом, который остается там, где он проходит. Он почти всегда замызган илом, кровью или густой грязью.

Это ёкай весьма своеобразен по своей природе, так как протаптывает свой путь в дома в неудобные часы и требует жителей этих домов, чтобы те помыли его. Этот ёкай считается ненасытным, так как зайдя в дом единожды, он будет приходит снова и снова, желая, чтобы его помыли. Никто не должен когда-либо отказываться мыть его, а иначе гигантская нога начнет безумно топать, подминая под себя человека и за несколько минут разрушая дом.

БалаурПравить

Балаур — в румынской мифологии существо, похожее на дракона, хотя драконы тоже присутствуют в румынской мифологии. Балаур может достигать больших размеров, он похож на змея с крыльями, ногами и множеством голов (обычно тремя, иногда семью или двенадцатью).
Балаур является традиционным персонажем многих румынских сказок, где он представляет собой персонификацию зла. Обычно его побеждает Фэт-Фрумос, чтобы освободить принцессу.
В Валахии также считается, что слюна балаура может образовывать драгоценные камни.
Считается, что слово балаур происхожит от праиндоевропейского корня bel- (сильный) или bhel- (нарастать).

БойтатаПравить

Бойтата — огромная чёрная змея из бразильской мифологии, ведущая ночной образ жизни и являющаяся самым могущественным существом джунглей Амазонии. У Бойтаты, которую ещё называют Змеёй с Тысячью Глаз, множество огненных глаз, расположенных не только на голове, но и на всём теле. Бойтата, почти слепая днём, всевидяща по ночам. Чтобы изгнать незадачливых рыбаков со своей территории, она может принимать самый разнообразный облик, начиная от женщины и заканчивая каноэ. Согласно легенде, Бойтата — самая древняя змея в мире, она пережила даже Великий потоп. Для своего спасения она заползла в глубокую пещеру и оставалась в полной темноте в течение многих веков, где и росли её многочисленные глаза. После того, как Бойтата наконец покинула пещеру, она питалась не только трупами, но также людьми и животными.

БурубуруПравить

Согласно японскому фольклору, Бурубуру называют духами малодушия. Они следуют за людьми и заставляют их содрогаться от страха.
Бурубуру рождаются, когда человек совершает трусливый поступок, например покидает поле боя. Они овладевают человеком, хватая его за ворот и касаясь задней стороны шеи. Это заставляет становиться дыбом волосы и вызывает дрожь по всему телу.
Слова «бурубуру» и «дзо» японское звукоподражание для звука дрожи и холодка страха. Название этого духа происходит от мурашек, которые из-за него пробегают по спине.

БусоПравить

Они вызвали страх среди людей и преследовали джунгли, горы и кладбищ островов. Однако они не были самые яркие из существ и были легко обмануть. Они были ночными существами, которые не могли столкнуться солнечный свет. Одна история рассказывает, как кот уклонился от опасности, ссылаясь на Buso съесть его владельца, но только после того, как он считал каждый волос на хвост кошки. Когда Buso почти закончил, кот размахнулся хвостом. Рассвет пришел и Buso был вынужден бежать.

Бусо — жестокие демоны из мифологии народов Филиппинских островов. Выглядят как высокие и худые человекоподобные существа, но лишь с одним большим желтым или красным глазом во лбу. У них вьющаяся шерсть, плоский нос и уродливый рот с торчащими острыми зубами. Они нагоняют на людей страх, преследуя их в джунглях, горах и на кладбищах. Однако они не особо сообразительны и их можно обмануть. Будучи ночными существами, они не переносят солнечный свет.

ГианыПравить

Гианы — в итальянском фольклоре в основном женские духи. Высокие и красивые, они обитали в лесах, занимались рукоделием. Еще они могли предсказывать будущее и знали, где спрятаны клады. Не смотря на свою красоту, гианы, среди которых большинство составляли женщины, с трудом находили себе пару.

Мужчин-гианов было крайне мало; карлики в мужья не годились, а великаны были настоящими грубиянами. Поэтому гианам оставалось лишь заниматься работой и петь грустные песни. Со временем они сделались лучшими на свете вышивальщицами, а своими песнями стали завлекать людей: стоит человеку услышать первые такты мелодии, он застывает на месте как вкопанный, поддавшись наваждению. Тогда гиана набрасывается на него, высасывает кровь, а потом убивает.Три дня спустя насытившаяся гиана рожает дитя-полукровку, охочее до сырого мяса.

Со временем гианы стали ниже ростом, начали кутаться в меха или носить яркие крестьянские одежды. Мужчины и женщины живут вместе в пещерах, питаются дикими травами и мясом. Однако женщины-гианы до сих пор слывут замечательными рукодельницами, а чудесные песни нет-нет да раздаются в лесах.

ГоргасПравить

Горгас является одной из рас, корнями из греческой и римской мифологии. В частности, впервые упоминание о них появляется в «Естественной Истории», написанной Плинием Старшим.

Женщины Горгадес, как говорят, с головы до ног покрыты волосами. Это нечто большее, чем естественный вырост, как у людей. Многие используют обилие волос, чтобы сравнить Горгад с обезьянами, или уверяют, что они размером с йети.

Несмотря на обилие волос по всему телу, Горгас не обладают какими-то животными характеристиками или поведением животного.

Дубовики Править

Описание Править

Враждебные духи, встречающиеся исключительно в дубовых лесах. Они напоминают огромных чудовищ, но точный облик Дубовиков неизвестен. Эти монстры прикидываются добрыми и милосердными, ночью они предлагают усталым путникам вкусную еду царского уровня. Но пробовать угощения Дубовиков нельзя — они смертельно ядовиты.

ЗлаторогПравить

Златорог — легендарная серна, жившая в словенских Альпах. Предание о дикой белой серне происходит из окрестностей Триглава. У неё были золотые рога и сад на вершине Триглава, в котором она хранила тайные сокровища. Когда один жадный охотник попытался овладеть сокровищами, он подкрался к Златорогу и застрелил его. Из его крови вырос на этом месте волшебный цветок, вернувший Златорогу жизнь. Разъярённый Златорог убил злодея, после чего разрушил свой сад и с тех пор никто его больше не видел.

КоблинауПравить

Коблинау — валлийская разновидность гоблина. Безобразное существо ростом (когда выпрямится) около двадцати дюймов. Обитает в действующих рудниках, наряжается на манер горняка. В отличие от вредного и пакостничающего где только можно классического гоблина, коблинау не опасен и доброжелателен. Случается, что стуком в стенки горных выработок он указывает горнякам богатый рудный горизонт или золотоносную жилу, а бывает, что и предостерегает об опасности, хотя и сам вызывает оползни. От этого стука идет и другое его название — стукач.

КрокотаПравить

По свидетельству древних авторов, крокота — это животное, рожденное от собаки и волка, отличается прожорливостью и необычайно острыми и крепкими зубами. Этот зверь способен своими зубами разгрызать все что угодно, и проглоченное мгновенно переваривается в его желудке. Пестрым цветом своей полосато-пятнистой шкуры крокота напоминала оленя. Местом ее обитания называли то Индию, то Эфиопию.

Топороголовая собакаПравить

Топороголовая собака — это мифическое существо, по легендам, живущее в штатах Миннесота и Висконсин. Внешне похоже на собаку топорообразной формы: голова по форме напоминает лезвие топора, дополненное ручкообразным туловищем с короткими ногами. Питается исключительно рукоятками топоров, которые были оставлены без присмотра. В Миннесоте есть палаточный лагерь каноэ «Axehandle Hound», посвящённый фольклорному существу.

Одно из самых ранних известных упоминаний топорной гончей встречается у Арта Чайлдса, автора «Баек больших лесов», которые публиковались на протяжении 1922 года в различных американских газетах. В «Вечерних новостях» города Харрисбург штата Пенсильвания, от среды 27 сентября встречаем описание этого удивительного животного: «Размером она примерно как полторы рукояти топора в длину и выглядит так же, как её зовут. Её длинное тело покрытое шерстью цвета верёвки, у неё лицо топором, зубы как у пилы и косые глаза. Эта чёртова тварь бродит по лесам, выискивая рукояти топоров, — единственную пищу, к которой она прикасается, насколько это известно».

ФахенПравить

Фахен является существом лишь с половиной тела из шотландской и ирландской мифологии. Предположительно, он имеет гриву черных перьев на голове и очень широкий рот, настолько пугающий, что он вызывает сердечные приступы. У него лишь одна рука, одна нога и один глаз. Он способен уничтожить целый фруктовый сад цепью в его единственной иссохшей, но очень сильной руке, за одну ночь.

ЭттинПравить

Эттин — персонаж британского и шотландского фольклора. Предположительно слово ettin является родственным древнескандинавскому «ётун» (Jötunn) или староанглийскому «эутин» (Eoten) и означает «великан», «гигант». Эттины отличаются огромным ростом, уродством (часто — многоголовостью) и низким интеллектом в сочетании с коварством и изощрённой жестокостью. Наиболее известные представители эттинов в фольклоре — Краснозубый Эттин (или Рыжий Эттин) из шотландской легенды и великан Корморан (англ. Cormoran) из корнуолльской сказки «Джек — победитель великанов». На территории англосаксонского королевства Нортумбрия аналогичные существа назывались боглами.

Мифическое морское чудовище гигантских размеров, известное по описаниям исландских моряков, из языка которых и происходит его название.

Другие ответы на вопросы

  • Как называется любимый металл ювелиров? 7 букв
  • Одна из стран, которую омывает Балтийское море. На ее флаге присутствует синий цвет. 7 букв
  • Назовите фамилию ученого, который отнес животных на три разных класса. 6 букв
  • Назовите имя 6 космического туриста побывавшего на международной космической станции. Известно, что он также является главным продюсером популярной игры Lineage? 6 букв
  • Необеспеченных актеров, художников и литераторов, ведущих беспечную и беспорядочную жизнь, французы называют цыганщина. А на французском это будет …? 6 букв
  • Это имя демона переводится с иврита как повелитель мух. 10 букв
  • Как называется утверждение высшим государственным органом международного договора? 11 букв
  • Что по свидетельству Даля специально ставили в устье печи, чтобы хлеб лучше подрумянился? 6 букв
  • Когда-то в 19 веке эта деталь считалась интимной частью мужского туалета. 8 букв
  • В старину, чтобы избавится от зубной боли рекомендовали намазать березовым дегтем тряпку, обвести круг щеки 12 раз и подкинуть тряпочку… кому? Кто адресат? 5 букв

Terraoko — мир твоими глазами

На протяжении всей истории люди придумывали бесчисленные рассказы о мифических существах, легендарных монстрах и сверхъестественных чудовищах. Несмотря на их неясное происхождение, эти мифические существа описаны в фольклоре разных народов и во многих случаях являются частью культуры. Удивительно, что есть люди по всему миру, которые до сих пор убеждены, что эти чудовища существуют, несмотря на отсутствие каких-либо осмысленных доказательств. Итак, сегодня мы посмотрим список из 25 легендарных и мифических существ, которые никогда не существовали.

25. Будак.

Будак присутствует во многих чешских сказках и легендах. Это чудовище описывается, как правило, как жуткое существо, напоминающее пугало. Оно может плакать, как невинный ребенок, таким образом заманивая своих жертв. В ночь полнолуния Будак, якобы, ткет ткань из душ тех людей, которых он загубил. Иногда Будак описывается как злая версия Деда Мороза, который путешествует в Рождество на телеге, запряженной черными кошками.

24. Вурдалак

Упырь является одним из самых известных существ в Аравийском фольклоре и встречается в сборнике сказок Тысяча и одной ночи. Упырь описывается как нежить, который также может принять форму нематериального духа. Он часто посещает кладбища, чтобы есть плоть недавно умерших людей. Это, пожалуй, главная причина, почему слово упырь в арабских странах часто используют при обращении к могильщикам или представителям любой профессии, непосредственно связанной со смертью.

23. Йорогумо.

В вольном переводе с японского Йорогумо означает «паучиха соблазнительница», и по нашему скромному мнению, имя отлично описывает это чудовище. По японскому фольклору, Йорогумо был кровожадным монстром. Но в большинстве сказок он описывается как огромный паук, который принимает форму очень привлекательной и сексуальной женщины, которая соблазняет своих жертв-мужчин, захватывает их в сети, а затем с удовольствием пожирает их.

22. Цербер.

В греческой мифологии, Цербер является хранителем Аида и обычно описывается как причудливого вида монстр, который выглядит как собака с тремя головами и хвостом, конец которого является головой дракона. Цербер родился от союза двух монстров, великана Тифона и Ехидны и сам является братом Лернейской Гидры. Цербер часто описывается в мифах как один из самых преданных охранников в истории и часто упоминается в эпосе Гомера.

21. Кракен

Легенда о Кракена пришли из Северных морей и его присутствие изначально было ограничено берегами Норвегии и Исландии. Со временем, однако, его известность росла, благодаря дикой фантазии рассказчиков, что заставило последующие поколения полагать, что он обитает также во всех морях мира.

Норвежские рыбаки первоначально описывали морское чудовище как гигантское животное, которые было столь же большим, как остров и представлял опасность для проходящих судов не от прямого нападения, но от гигантских волн и цунами, вызываемых движениями его тела. Однако позже люди начали распространяться истории о яростных нападениях чудовища на корабли. Современные историки считают, что Кракен был не более, чем гигантским кальмаром и остальные истории не что иное, как дикое воображение моряков.

20. Минотавр

Минотавр является одним из первых эпических существ, которых мы встречаем в истории человечества, и возвращает нас к временам расцвета минойской цивилизации. Минотавр, имел голову быка на теле очень большого, мускулистого мужчины и поселился в центре критского лабиринта, который был построен Дедалом и его сыном Икаром по просьбе царя Миноса. Все кто попадал в лабиринт, становился жертвой Минотавра. Исключением стал афинский царь Тесей, который убил зверя и вышел из лабиринта живым с помощью нити Ариадна, дочери Миноса.

Если бы Тесей в наши дни охотился на Минотавра, то ему очень пригодилась винтовка с коллиматорным прицелом, огромный и качественный выбор которых на портале http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/.

19. Вендиго

Те, кто знаком с психологией, наверное, слышали термин «Вендиго психопатия», который описывает психоз, побуждающий человека съесть человеческую плоть. Медицинский термин берет свое название от мифического существа под названием Вендиго, которое, в соответствии с мифами индейцев племени алгонкины. Вендиго был злым существом, похожим на помесь человека и монстра, нечто похожее на зомби. Согласно легенде, только люди, которые ели человеческое мясо были могли сами стать Вендиго.

Конечно, это существо никогда не существовало и было придумано старейшинами алгонкинов, которые пытались помешать людям заниматься каннибализмом.

18. Kaппa.

В древнем японском фольклоре Kaппa является демоном воды, который живет в реках и озерах и пожирает непослушных детей. Kaппa в переводе с японского означает «ребенок реки» и имеет тело черепахи, конечностей лягушки и голову с клювом. Кроме того, на верхней части головы имеется полость с водой. Согласно легенде, голову Каппы всегда следует увлажнять, в противном случае он потеряет свою силу. Как ни странно, многие японцы считают существование Каппы реальностью. На некоторых озерах в Японии установлены плакаты и надписи, предупреждающие посетителей, что существует серьезная опасность подвергнуться нападению этого существа.

17. Талос

Греческая мифология дала миру самых эпических героев, богов, и существ, и Талос — одно из них. Огромный бронзовый гигант якобы жил на Крите, где он защищал женщину по имени Европа (от которой европейский континент получил свое название) от пиратов и захватчиков. По этой причине Талос патрулировал берега острова три раза в день.

16. Менехуне.

Согласно легенде, Менехуне была древняя раса гномов, которые жили в лесах Гавайев еще до прихода сюда полинезийцев. Многие ученые объясняют существование древних статуй на Гавайских островах как раз обитанием здесь Менехуне. Другие утверждают, что легенды о Менехуне появились с приходом европейцев в эти области и были созданы человеческим воображением. Миф восходит к корням полинезийской истории. Когда первые полинезийцы прибыли на Гавайи, они нашли плотины, дороги и даже храмы, которые были построены Менехуне.

Тем не менее, никто не нашел скелетов. Поэтому до сих пор остается большой загадкой, что за раса построила все эти удивительные древние сооружения на Гавайях еще до прихода полинезийцев.

15. Грифон.

Грифон был легендарным существом с головой и крыльями орла и телом и хвостом льва. Грифон — это цари животного царства, являвшиеся символом власти и доминирования. Грифонов можно найти во многих изображениях минойского Крита и в более позднем в искусстве и мифологии Древней Греции. Тем не менее, некоторые считают, что существо символизирует борьбу против зла и колдовства.

14. Медуза

По одной из версий, Медуза была красивой девой предназначенной для богини Афины, которая была изнасилована Посейдоном. Афина, разъяренный тем, что она не могла противостоять Посейдону непосредственно, превратила Медузу в неприглядного, злого монстра с головой, полной змей вместо волос. Уродство Медузы было так отвратительно, что тот, кто смотрел на ее лицо — каменел. В конце концов Персей убил Медузу с помощью Афины.

13. Пихиу.

Пихиу еще один легендарный гибрид чудовища родом из Китая. Даже при том, что ни одна часть его тела не напоминала человеческие органы, мифологическое существо часто описывается, как имеющее тело льва с крыльями, длинными ногами и головой китайского дракона. Пихиу считается хранителем и защитником тех, кто практикует фэн-шуй. Другая версия пихиу — Тянь Лу также иногда считается священным существом, которое привлекает и защищает богатство. Это является причиной, почему часто можно увидеть маленькие статуи Тянь Лу в китайских домах или офисах, так как считается, что это существо может способствовать накоплению богатства.

12. Сукуйянт

Сукуйянт, согласно карибским легендам (особенно в Доминикане, Тринидаде и Гуаделупе), является экзотической черной версией европейского вампира. Из уст в уста, из поколение в поколение, Сукуйянт стал частью местного фольклора. Он описывается как отвратительного вида старуха днем, ночами превращающаяся в великолепного вида молодую чернокожую женщину, напоминающую богиню. Она соблазняет своих жертв, чтобы потом сосать их кровь или сделать их своими вечными рабами. Также считалось, что она практиковала черную магию и вуду, и может превращаться в шаровую молнию или входить в дома ее жертв через любое отверстие в доме, в том числе через трещины и замочные скважины.

11. Ламассу.

По мифологии и легендам Месопотамии, Ламассу был защитным божеством, изображавшимся с телом и крыльями быка, или с телом льва, крыльями орла и головой человека. Некоторые описывали его, как угрожающего вида мужчину, а другие, как женское божества с добрыми намерениями.

10. Тараска

Сказка о Тараска сообщается в истории Марфа, которая включена в биографию христианских святых Якоба. Тараска был драконом с очень устрашающим внешним видом и плохими намерениями. Согласно легенде, он обладал головой льва, шестью короткими ногами, как у медведя, телом быка, был покрыт оболочкой черепахи и чешуйчатым хвостом, который заканчивался жалом скорпиона. Тараска терроризировал область Нерлук во Франции.

Все закончилось, когда молодой преданный христианин, по имени Марфа, прибыл в город распространять Евангелие Иисуса и обнаружил, что люди в течение многих лет боятся свирепого дракона. Тогда он нашел дракона в лесу и окропил его святой водой. Это действие приручило дикую природу дракона. После этого Марфа привел дракона обратно в город Нерлук, где разъяренные местные жители забросали камнями Тараска до смерти.

25 ноября 2005 года, ЮНЕСКО включило Тараска в список шедевров устного и нематериального наследия человечества.

9. Драугр.

Драугр, согласно скандинавскому фольклору и мифологии — зомби, который распространяет удивительно мощный гнилостный запах мертвых. Считалось, что Драугр ест людей, пьёт кровь, и обладает властью над разумом людей, сводя их по своему желанию с ума. Типичный Драугр был чем-то похож на Фредди Крюгера, который, по всей видимости и был создан под впечатлением сказок о скандинавском монстре.

8. Лернейская Гидра.

Лернейская Гидра был мифическим водяным монстром со многими главами, которые напоминали больших змей. Свирепый монстр жил в Лерне, небольшой деревне недалеко от Аргоса. Согласно легенде, Геракл решил убить Гидру и когда он отрезал одну голову, появлялись две. По этой причине, племянник Геракла Иолай, сжигал каждую голову, как только его дядя её отрезал, только тогда они перестали размножаться.

7. Брокса.

По еврейской легенде Брокса является агрессивным чудовищем, похожим на гигантскую птицу, которая нападала на коз или, в редких случаях, пила человеческую кровь по ночам. Легенда о Брокса получила свое распространение в Средние века в Европе, где считалось, что облик Брокса принимают ведьмы.

6. Баба Яга

Баба Яга, пожалуй, одно из самых популярных паранормальных существ в фольклоре Восточных славян и, в соответствии с легендой, имела вид свирепой и страшной старухи. Тем не менее Баба Яга является многогранной фигурой, способной вдохновить исследователей, способной превращаться в облако, змею, птицу, черную кошку и символизирующую собой Луну, смерть, зиму или Богиню матери Земли, тотемную прародительницу матриархата.

5. Антей

Антей был гигантом с огромной силой, которую он унаследовал от своего отца, Посейдона (бога моря), и матери Геи (Земля). Он был хулиганом, который жил то в Ливийской пустыне и любого путешественника в своих землях вызывал на бой. Победив чужака в смертельном борцовском поединке, он убивал его. Он собирал черепа побежденных им людей, чтобы в один прекрасный день построить храм, посвященный Посейдону их этих «трофеев».

Но однажды одним из прохожих оказался Геракл, который совершал свой путь в сад Гесперид, чтобы завершить свой одиннадцатый подвиг. Антей совершил фатальную ошибку, бросив вызов Гераклу. Герой поднял Антея над землей и раздавил его в медвежьих объятиях.

4. Дуллахан.

Ожесточенная и мощный Дуллахан является безголовым всадником в ирландском фольклоре и мифологии. В течение многих столетий ирландцы описывали его как предвестника гибели, который путешествовал на черном, ужасающего вида коне.

3. Кодама

Согласно японской легенде, Кодама — это мирный дух, который живет внутри определенных видов деревьев. Кодама описывают как маленького белого и мирного призрака, который прекрасно синхронизируется с природой. Тем не менее, согласно легенде, когда кто-то пытается срубить дерево, в котором живет Кодама, с ним начинают происходить плохие вещи и череда несчастий.

2. Корриган

Странные существа по имени Корриган родом из Бретани, культурной области на северо-западе Франции с очень богатой литературными традициями и фольклором. Некоторые говорят, что Корриган был красивой, доброй феей, в то время как другие источники описывают его как злого духа, который был похож на карлика и танцевал вокруг фонтанов. Он соблазнял людей своим обаянием, чтобы убить их или украсть их детей.

1. Рыба-человек Лирганс.

Рыба-человек Лирганс существовал в мифологии Кантабрии, автономной общины, расположенной на севере Испании.

Согласно легенде, это существо амфибия, которое выглядит как угрюмый человек, который был потерян в море. Многие люди полагают, что рыба-человек был одним из четырех сыновей Франсиско де ла Вега и Мария-дель-Касар, пары, которая жила в этом районе. Считалось, что они утонули в водах моря, когда купались со своими друзьями в устье Бильбао.

Грифон

Грифоны мифология и легенды

Темные века, полные существ, порожденных мифами, давно позади. Но до сих пор будоражат воображение художников и поэтов великолепные создания человеческого воображения.

Одним из таких прекрасных и таинственных образов является грифон – существо с головой орла, львиным телом и хвостом змеи. От звука его голоса вянут цветы, жухнет растительность, а все живые существа вокруг падают мертвыми. Грифоновы глаза пронзительные, ярко-желтые, а шкура золотистого цвета, с красноватым оттенком.

Происхождение этого вымышленного животного ни в одном из ныне известных мифов не раскрыто.

Впервые грифон упомянут Геродотом еще в 5 веке до н.э. Согласно версии греческого историка, грифоны живут на севере, в стране Гиперборее. Там они охраняют найденное ими золото от аримаспов – сказочных северных жителей. Грифоны вообще питают к золоту и другим сокровищам большую слабость: даже свои гнезда строят из золота, отделывая изнутри разными ценностями.

Греки наделили грифонов потрясающей воображение силой. Более сильными животными признаны лишь львы и слоны! Грифон легко может поднять над землей повозку, запряженную двумя волами или всадника вместе с лошадью. Лошадей, кстати, грифоны по какой-то неизвестной причине, всегда ненавидели: увидев лошадь, грифон считал своим долгом напасть на нее.

Крылатый герой мифов и легенд

С символической точки зрения грифон не менее интересен, чем с физиологической. Грифон – прежде всего символ победы над небесной и земной стихиями. Сильный и храбрый, жесткий, величественный и в то же время справедливый – грифон является воплощением пылающего Солнца. Отсюда вытекает, в основном, положительная трактовка образа. Так, например, грифон считается победителем драконов и василисков, которые олицетворяют зло. Грифон – это хранитель не только сокровищ, но и тайных сакральных знаний.

Существует миф о том, что грифон может присниться человеку во сне и задать ему три вопроса. В том случае, если испытуемый затруднится с ответом, на другой день грифон снова явится ему во сне и заберет себе его душу. Защититься от проделок грифонов можно было, положив под подушку какой-нибудь металлический предмет.

В древнегреческих мифах грифон часто изображался рядом с богом Солнца Аполлоном. Более того, Аполлон восседал на грифоне верхом.

В колесницу богини правосудия также были впряжены грифоны, символизировавшие скорую расплату за совершенные грехи. Вращение Колеса Судьбы также было уделом грифонов.

«Прижились» грифоны и в Египте. Здесь они олицетворяли путь воина-победителя, попирающего ногами тупы побежденных. Внешний облик грифона вызывал ассоциации с богами Гором и Ра.

Согласно одной из версий о происхождении грифонов, родиной их является Индия. Там они запряжены в колесницу Солнца и охраняют волшебные индийские сокровища.

Грифоны в искусстве

Некоторые исследователи и сейчас уверены, что грифоны до сих пор обитают в некоторых неисследованных областях Земли. Однако ни подтвердить, ни опровергнуть эту версию возможным не представляется.

Но вот где точно грифоны жили и продолжают жить, так это в искусстве.

С глубокой древности грифонов изображали на монетах, оружии, саркофагах. Сюжеты, как правило, разнообразием не отличались. Чаще всего это грифон, сражающийся с каким-либо сильным противником. Знаменитым образ грифона стал, благодаря геральдике: на некоторых гербах орел с львиным телом красовался в течение многих столетий.

В кинофильмах грифонов можно увидеть крайне редко. Последний раз существо, напоминающее собой грифона, «снялось» в одном из фильмов о юном волшебнике «Гарри Поттере».

Более популярен грифон в живописи. Многие художники, работающие в этом жанре, делают грифонов героями своих картин.

По-настоящему «живыми» грифоны стали в компьютерных играх. Безо всяких ограничений игроки могут как сами становиться грифонами, так и использовать этих чудесных существ в качестве транспортного средства.

А вот в современной литературе, в отличие от средневековой, грифон не слишком популярен и упоминается довольно редко. Вероятно, по той простой причине, что бестиарии ушли в прошлое, а художественные произведения не всегда готовы отдать должное мифическим существам.

Несмотря на то, что грифон по своей сути всего лишь миф, он и сегодня является олицетворением силы, красоты и величественности.

Грифон — фантастическое, мифическое существо, полуорел-полулев, с длинным змеиным хвостом. Он символизирует господство над двумя сферами бытия: землей (лев) и воздухом (орел). Образ грифона объединял символику орла (быстрота) и льва (сила, отвага). Сочетание двух главнейших солнечных животных указывает на общий благоприятный характер существа — грифон олицетворяет Солнце, силу, бдительность, возмездие. Грифоны, в греческой мифологии чудовищные звери с изогнутым орлиным клювом на птичьей голове и телом льва.

Мифические существа. Грифон.

Древнегреческие авторы полагали, что туловище грифона по размеру превосходило восемь львов, вместе взятых, и что он сильнее сотни орлов. Грифон способен был поднять и унести в свое гнездо лошадь с всадником или пару волов в одной упряжи. В Греции грифон символизировал могущество, уверенное в своей силе, но при этом проницательное и бдительное. Грифон фигурирует в качестве животного, наездником которого выступает Аполлон. Эти чудовищные быстрые птицы также были впряжены в колесницу богини возмездия Немезиды, что символизирует быстроту воздаяния за грехи. Будучи воплощением Немезиды, они вращали колесо судьбы.

Грифон

Грифон Первое дошедшее до нас упоминание о грифонах принадлежит Геродоту (V век до нашей эры). Он пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, которые живут на крайнем севере Азии в Гиперборее и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота. Эсхил называет грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают». Греки полагали, что грифоны были стражами золотых копий скифов. Более поздние авторы добавляют массу подробностей в описание грифонов: это самые сильные из зверей (за исключением львов и слонов), свои гнезда они строят из золота, с героями и богами в конфликты не вступают.

В древнегреческой культуре изображения грифонов встречаются на памятниках искусства доисторического Крита (XVII-XVI века до нашей эры), а затем в Спарте (VIII-VII века до нашей эры).

Мифические существа народов мира — добрые и не очень

В мире известно огромное количество мифов, в которых важную роль играют разные существа. Они не имеют научного подтверждения, но регулярно появляются новые сообщения о том, что в разных уголках мира были замечены сущности, которые не похожи на обычных животных и людей.

Мифические существа народов мира

Есть огромное количество легенд, которые рассказывают о мифических монстрах, животных и загадочных сущностях. Некоторые из них имеют общие черты с реальными животными и даже людьми, а другие олицетворяют собой страхи людей, живущих в разные времена. На каждом континенте есть легенды, в которых участвуют уникальные мифические животные и существа, связанные с местным фольклором.

Славянские мифические существа

Легенды, возникшие во времена древних славян, являются знакомыми для многих, поскольку они легли в основу разных сказок. Существа славянской мифологии скрывают в себе важные знаки того времени. Многие из них были в почете у наших предков.

  1. Кикимора. Одна из самых неоднозначных фигур славянской мифологии, поскольку есть много противоречивых легенд. Представляют кикимору энергетическим созданием, которое лишено плоти и возможности влиять на физический мир.
  2. Леший. Описывая мифические существа, нельзя упустить из внимания хозяина леса, которые является земным воплощением Велеса. В каждом лесу есть свой Леший, который следит за порядком и поддержанием гармонии в экосистеме.
  3. Водяной. Хозяин водоемов, который также не является единичным персонажем. Его задача заключается в контроле над доверенной ему экосистемой.

Мифические существа Древней Греции

Самыми известными и интересными являются мифы Древней Греции, которые наполнены богами, разными героями и сущностями, как хорошими, так и плохими. Многие греческие мифические существа стали персонажами разных современных историй.

  1. Горгоны. Три морских чудовища, среди которых самой известной является Медуза Горгона. Они имели устрашающий вид: вместо кожи чешуя, крылья и змеи вместо волос.
  2. Химера. Нельзя представить мифические существа Греции без этого персонажа, который имел три головы: льва, козы и змеи. Химера дышала огнем, сжигая все на своем пути. Ее убил Беллерофонт.
  3. Пегас. Конь с крыльями вышел из тела умирающей Медузы Горгоны. Он был неуловимым, но Беллерофонт сумел оседлать его, а в будущем Пегас вошел в число коней Эос.

Мифические животные в скандинавской мифологии

Мифология древних скандинавов является частью древнегерманской истории. Многие сущности выделяются своими огромными размерами и кровожадностью. Самые известные мифические животные:

  1. Ермунганд. Огромный змей, символизирующий собой тьму и разрушения. Рожден был от бога Локи и великанши Ангрбоды.
  2. Фенрир. Гигантский волк, появившийся на свет от тех, же родителей, что и Ермунганд. Пророки предсказывали, что перед концом света Фенрир проглотит солнце и Одина, но его сын убьет его, разорвав пасть.
  3. Гарм. Чудовищный пес, который имеет четыре глаза. Его главная задача – охранять мир мертвых. Это третье чудовище рожденное Ангрбодой и Локи. Его вой будет свидетельствовать о наступлении конца света.

Английские мифические существа

Разные сущности, которые согласно легендам в древности обитали на территории Англии, являются одними из самых известных в современном мире. Они стали героями разных мультфильмов и фильмов.

  1. Дракон. Согласно мифам драконы занимались тем, что воровали золото и складывали их в кучи, на которых потом спали. Есть как добрые, так и злые крылатые чудовища. Это один из самых популярных персонажей.
  2. Гном. Главные враги драконов, которые жили в подземельях. Эти мифические существа считаются духами земли и гор. Хоть у них маленький рост, они обладают большой силой.
  3. Гремлины. Страшные мифические существа, которые ненавидят всю технику. К людям они относятся нейтрально, устраивая неприятности ради развлечения.

Мифические существа Японии

Азиатские страны являются уникальными, даже если рассматривать их мифологию. Связано это с географическим положением, непредсказуемыми стихиями и национальным колоритом. Древние мифические существа Японии являются уникальными.

  1. Тануки. Это звери-оборотни, которые символизируют счастье и благополучие. Японцы считают их любителями саке. Тануки являются покровителем торговли.
  2. Юки-онна. Дух девушки, который сгинул в снега. Она очень красива, но в ее глазах можно увидеть смерть. Согласно легендам у нее нет ног. Есть разные истории, в которой Юки-онна является главной героиней. В одних она убивает поцелуем, а в других – выпивает кровь.
  3. Каппа. Одно из воплощений бога Воды. Внешне это смесь лягушки и черепахи. На макушке этой мистической сущности блюдце, наполненное водой и дающее сверхъестественные силы. Каппа своей хитростью затягивает людей под воду.

Мифические существа Южной Америки

На этой территории смешаны древние индийские традиции, испанская и португальская культура. За многие годы здесь обитали разные люди, которые молились своим богам и рассказывали истории. Самые известные существа из мифов и легенд на территории Южной Америки:

  1. Яра. Это красивая молодая женщина, у которой нижняя часть тела, как у дельфина или рыбы. Она имеет схожесть и морскими нимфами и русалками. Относится этот персонаж к фольклору Бразилии. Своими песнями она полностью подчиняет себе человека.
  2. Сигуанаба. Это мифическое существо сочетает в себе тело женщины и морду или череп лошади. Оно заманивает людей, а затем, пугает, резко поворачиваясь передом, доводя человека до смерти. Если она прикасается к ребенку, то он сходит с ума. Бороться с ней нужно молитвой.
  3. Дуэнде. Это домовой в странах Латинской Америки. Он является противником лени и неопрятности. Представляют Дуэнде маленьким человеком с лицом старика. Есть упоминания, что одна рука у него шерстяная, а вторая – металлическая.

Мифические существа Африки

Учитывая наличие большого количества народностей, проживающих на территории этого континента, вполне объяснимо, что легенды, рассказывающие о сущностях можно перечислять долго. Добрые мифические существа на территории Африки малоизвестны.

  1. Медведь Нанди. Его считают медведем из-за внешней схожести. Его рост достигает около 1,5 м, а шерсть является трехцветной. Согласно легендам Нанди ведет ночной образ жизни. Людей он боится.
  2. Мокеле-Мбембе. Водоплавающее существо, обитающее возле реки Конго и напоминающее длинношеих динозавров. Чтобы подтвердить его существование, было проведено много исследований, но они оказались безрезультатными.
  3. Конгамато. Это мифическое крылатое существо похоже на птеродактиля. Согласно имеющейся информации он достигает в длину до семи метром. Многие до сих пор утверждают, что видели конгамато. Они нападают на лодки, считая их потенциальной опасностью.

Мифические существа из Библии

Читая главную священную книгу, можно столкнуться с разными сущностями, которые являются неизвестными. Некоторые из них имеют схожесть с динозаврами и мамонтами.

  1. Звери Даниила. В представленных пророчествах в книге Даниила встречаются четыре монстра: лев с крыльями, чудовище, похожее на медведя, сущность схожая с леопардом, имеющая четыре крыла и столько же голов, и монстр с железными зубами и десятью рогами.
  2. Дракон. Есть разные мифические существа из Ада, среди которых можно выделить зверя с семью головами, огромным хвостом и десятью рогами. Его в Библии отождествляют с Сатаной.
  3. Нефилим. Согласно некоторым утверждениям «падшие» появились в результате связи ангелов с женщинами. Сам же текст Библии подразумевает соединение добрых людей и потомков Каина.

Известные и малоизвестные мифические существа мира (60 фото)

Почти каждый из нас слышал о тех или иных магических и мифических существах, населяющих наш мир. Однако таких созданий, о существовании которых мы мало знаем или не помним, гораздо больше. В мифологии и фольклоре упомянуты многие магические сущности, одни описаны более детально, другие менее.

Гомункулус, по представлениям средневековых алхимиков, существо, подобное маленькому человеку, которое можно получить искусственно (в пробирке). Для создания такого человечка требовалось использование мандрагоры. Корень должен был быть сорван на рассвете, затем его надо было вымыть и «напитывать» молоком и медом. В некоторых предписаниях говорилось что вместо молока надо использовать кровь. После чего этот корень полностью разовьется в миниатюрного человека, который сможет охранять и защищать его владельца.

Домовой — у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, плодородие, здоровье людей, животных . Домового стараются подкармливать, оставляют ему на кухне на полу отдельное блюдечко с угощением и водой (или молоком) Домовой, если любит хозяина или хозяйку, не только не причиняет им зла, но и охраняет домашнее благополучие. В противном же случае (что бывает чаще) он начинает пакостить, ломает и прячет вещи,покушается на лампочки в ванной, создает непонятный шум . Может «душить» по ночам хозяина садясь на грудь хозяина и парализуя его. Домовой может менять облик и преследовать своего хозяина при переезде.

Бабай в славянском фольклоре -ночной дух, существо упоминаемое родителями, для запугивания непослушных детей. У Бабая нет конкретного описания, но чаще всего его представляли в виде хромого старика с мешком за плечами, в который он забирает непослушных детей. Обычно родители вспоминали Бабая, когда их ребенок не хотел засыпать .

Нефилимы (наблюдатели — «сыны Божие») описаны в книге Еноха . Они являются падшими ангелами. Нифилимы были физическими существами, они обучали людей запретным искусствам и взяв в жены жен человеческих рождали новое поколение людей. В Торе и нескольких неканонических еврейских и ранних христианских письмах, нефилим — nephilim означает «которые заставляют других пасть». Нефилимы были гигансткого роста , сила их была огромна как и аппетит. Они стали проедать все человеческие ресурсы, а когда те кончались, могли напасть и на людей. Нефилимы стали воевать и угнетать людей, что явилось огромными разрушениями на земле.

Абаасы — в фольклоре якутских народов, огромное каменное чудовище с железными зубами. Живет в лесной чащобе подальше от людей глаз или под землей. Рождается оно из камня черного цвета, похожего на ребенка. Чем старше он становится тем камень больше похож на ребенка. Сначала каменный ребенок ест все тоже, что едят люди, но когда вырастает он начинает есть самих людей. Иногда упоминаются как антропоморфные одноглазые, однорукие, одноногие чудовища ростом с дерево. Абаасы питаются душами людей и животных, искушают людей, насылают несчастия и болезни, могут лишить рассудка. Часто родственники больного или умершего приносили в жертву Абаасы животное, как бы обменивая его душу на душу человека, которой они угрожают.

Абраксас — Абрасакс имя космологического существа в представлениях гностиков. В раннюю эпоху христианства, в 1—II веках, возникало много еретических сект, пытавшихся сочетать новую религию с язычеством и иудаизмом. По учению одной из них, все сущее зарождается в некоем высшем Царстве света, из которого исходят 365 разрядов духов. Во главе духов стоит Абраксас. Его имя и изображение часто встречаются на геммах и амулетах: существо с человеческим туловищем и петушиной головой, вместо ног — две змеи. В руках Абраксас держит меч и щит.

Бааван ши — в шотландском фольклоре злобные, кровожадные фейри. Если к человеку подлетел ворон и вдруг превратился в златовласую красавицу в длинном зеленом платье — значит, перед ним бааван ши. Длинные платья они носят недаром, скрывая под ними оленьи копыта, которые у бааван ши вместо ступней. Эти фейри завлекают к себе в жилища мужчин и выпивают их кровь.

Баку — «Пожиратель снов» в японской мифологии добрый дух, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. В одно время изображения Баку висели в японских домах, а его имя было написано на подушках. Верили, что если Баку заставить съесть дурной сон, то он имел силу превратить сон в удачный.
Есть рассказы, где Баку выглядит не очень добрым. Съедая все сны и мечты, он лишал спящих благоприятных воздействий, а то и вовсе лишал их сна.

Кикимора — персонаж славяно-угорской мифологии, а также, один из видов домового, приносящий вред, ущерб и мелкие неприятности хозяйству и людям.Кикиморы, как правило, поселяются в помещениях, если в доме погиб ребенок.Кикиморы могут появится в виде покинутого на пути убегающего ребенка.Кикимора болотная или лесная обвинялась в похищении детей, вместо которых оставляла зачарованное поленце. Присутствие её в доме можно было легко определить по мокрым следам. Пойманную кикимору можно было превратить в человека.

Василиск — чудовище с головой петуха, глазами жабы, крыльями летучей мыши и телом дракона которое существует во мифологиях многих народов. От его взгляда каменеет все живое. По преданию, если Василиск увидит свое отражение в зеркале он умрет. Местом обитания Василисков являются пещеры, они же- его источник питания, поскольку ест Василиск только камни. Покидать свое убежище он может только ночью, поскольку не переносит крика петуха. И еще он опасается единорогов потому как те слишком «чистые» животные.

Баггейн — в фольклоре жителей острова Мэн злокозненный оборотень. Людей он ненавидит и всячески изводит. Баггейн способен вырастать до исполинских размеров и принимать какое угодно обличье. Он может притвориться человеком, но если присмотреться повнимательнее, можно заметить заостренные кверху уши и лошадиные копыта, которые все равно выдадут баггейна.

Алконост (алконст) — в русском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Часто упоминается и изображается вместе с другой райской птицей Сирин. Образ Алконоста восходит к греческому мифу о девушке Алкионе, превращённой богами в зимородка. Самое раннее изображение Алконоста встречается в книжной миниатюре XII века. Алконст безопасное и редкое существо живущие ближе к морю.По народному сказанию, утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад птица Сирин, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Птица смахивает с крыльев живую росу и преображаются плоды, в них появляется удивительная сила — все плоды на яблонях с этого момента становятся целительными

Водяной — хозяин вод в славянской мифологии. Водяные пасут на дне рек и озер своих коров — сомов, карпов, лещей и прочую рыбу. Командует русалками, ундинами , утопленниками, водными жителями. Чаще он добрый но иногда затаскивает на дно какого нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал. Обитает чаще в омутах, любит селиться под водяной мельницей.

Абнауаю — в абхазской мифологии («лесной человек»). Гигантское свирепое существо, отличающееся необычайной физической силой и яростью. Все тело Абнауаю покрыто длинной шерстью, похожей на щетину, у него огромные когти; глаза и нос — как у людей. Обитает в дремучих лесах (существовало поверье, что в каждом лесном ущелье живёт один Абнауаю). Встреча с Абнауаю опасна, у взрослого Абнауаю на груди у него топорообразный стальной выступ: прижимая к груди жертву, он рассекает её пополам. Абнауаю заранее знает имя охотника или пастуха, с которым он встретится.

Цербер (Дух преисподней) — в греческой мифологии огромный пёс Подземного царства, охраняющий вход в загробную жизнь .Чтобы души умерших могли войти в подземное царство, они должны принести Церберу дары — мёд и ячменное печенье. Задача Цербера — не допускать в царство мёртвых живых людей, желающих вызволить оттуда своих возлюбленных. Одним из немногочисленных живых людей, которым удалось проникнуть в подземное царство и выйти из него невредимым, был Орфей, игравший прекрасную музыку на лире. Одним из подвигов Геракла, которые ему приказали совершить боги, было вывести Цербера в город Тиринф.

Грифон — крылатые чудовища с львиным туловищем и головой орла, стражи золота в разных мифологиях. Грифоны, грифы , в греческой мифологии чудовищные птицы с орлиным клювом и телом льва; они. — «собаки Зевса» — стерегут золото в стране гипербореев, охраняя его от одноглазых аримаспов (Aeschyl. Prom. 803 след.). Среди сказочных обитателей севера — исседонов, аримаспов, гипербореев, Геродот упоминает и Грифонов (Herodot. IV 13).
Свои грифоны есть и в славянской мифологии. В частности известно, что они охраняют сокровища Рипейских гор.

Гаки. в японской мифологии — вечно голодные демоны В них перерождаются те, кто при жизни на Земле обжирался или выбрасывал вполне съедобную еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей, и тогда становятся людедами.

Вуивр, Вуивра. Франция. Король, или королева змей; во лбу — сверкающий камень, ярко-красный рубин; облик огненного змея; хранитель подземных сокровищ; можно увидеть летящим по небу летними ночами; обиталища — заброшенные замки, крепостях, донжоны и др.; его изображения — в скульптурных композициях романских памятников; когда купается, камень оставляет на берегу, и кто исхитрится завладеть рубином, станет сказочно богатым — получит часть подземных сокровищ, которые охраняет змей.

Убор — болгарский вампир, питающийся навозом и падалью, потому что он слишком большой трус, нападать на людей. Имеет скверный характер, что не мудрено при таком питании.

Аями, в тунгусо-маньчжурской мифологии (у нанайцев) духи—предки шаманов. У каждого шамана свой Аями, он наставлял, указывал, какой костюм надо иметь шаману (шаманке), как лечить. Аями являлся шаману во сне в виде женщины (шаманке — в виде мужчины), а также волка, тигра и других животных, вселялся в шаманов во время молений. Аями могли иметь и духи — хозяева разных животных, они-то и посылали Аями красть души людей и причинять им болезни.

Дубовики – в кельтской мифологии злые волшебные существа, живущие в кронах и стволах дубов.
Каждому человеку, проходящему мимо их жилища, они предлагают вкусные кушанья и подарки.
Ни в коем случае не следует брать у них еду, а тем более пробовать её на вкус, поскольку пища, приготовленная дубовиками, очень ядовита. По ночам дубовики нередко отправляются на поиски добычи.
Следует знать, что проходить мимо недавно срубленного дуба особенно опасно: дубовики, обитавшие в нём, рассержены и могут натворить немало бед.

Чёрт (в старом правописании «чорт») — злой, игривый и похотливый дух в славянской мифологии. В книжной традиции, согласно Большой советской энциклопедии, слово чёрт является синонимом для понятия бес. Черт социален и чаще всего выходит на охоту с группами чертей. Черта привлекают пьющие люди. Когда черт находит такого человека, он старается сделать все, чтоб человек пил еще больше доводя его до состояния полного безумия. Сам процесс их материализации, известный в народе как «напиться до чертиков», красочно и детально описан в одном из рассказов Владимира Набокова . «Длительным, упорным, одиноким пьянством, – сообщал знаменитый прозаик, – я довел себя до пошлейших видений, а именно: я начал видеть чертей». Если человек бросает пить, черт начинает чахнуть не получая ожидаемой подпитки.

Вампал, в мифологии ингушей и чеченцев огромное лохматое чудовище, обладающее сверхъестественной силой: иногда у Вампала — несколько голов. Вампалы бывают как мужского, так и женского пола. В сказках Вампал — положительный персонаж, отличающийся благородством и помогающий героям в их битвах.

Гианы — в итальянском фольклоре в основном женские духи. Высокие и красивые, они обитали в лесах, занимались рукоделием. Еще они могли предсказывать будущее и знали, где спрятаны клады. Не смотря на свою красоту, гианы, среди которых большинство составляли женщины, с трудом находили себе пару. Мужчин-гианов было крайне мало; карлики в мужья не годились, а великаны были настоящими грубиянами. Поэтому гианам оставалось лишь заниматься работой и петь грустные песни.

Ырка в славянской мифологии — злой ночной дух с глазами на темном лице, светящимися как у кошки, особенно опасен в ночь на Ивана Купалу и только в поле, потому что лешие не пускают его в лес. Им становится самоубийца. Нападает на одиноких путников, выпивает у них кровь. Укрут, его помощник, приносит ему шалунов в мешке, у которых Ырка выпивал жизнь. Очень боится костра, к огню не подходит. Чтобы спастись от него, нельзя оглядываться, даже если окликают знакомым голосом, не отвечать ничего, сказать трижды «чур меня» или прочесть молитву «Отче наш».

Див — Демонический персонаж восточнославянской мифологии. Упоминается в средневековых поучениях против язычников. Отголоски последнего значения есть в эпизодах «Слова о полку Игореве», где выражение «връжеся див на землю» воспринимается как предвестие несчастья. Див отвращал людей от опасных дел, появляясь в виде невидали. Увидав его и удивившись, люди забывали о том неправедном деле, которое хотели совершить. У поляков его называли есизник («Есть и зник», есть и пропал), то есть бог-видение.

Аюстал, в абхазской мифологии чёрт; приносит вред людям, животным. Согласно поверьям, если Аюстал вселяется в человека, тот заболевает, а иногда и умирает в муках. Когда человек мучается сильно перед смертью говорят, что Аюстал завладел им, но часто человек хитростью одерживает над Аюсталом победу.

Сульде «жизненная сила», в мифологии монгольских народов одна из душ человека, с которой связана его жизненная и духовная сила. Сульде правителя является духом — хранителем народа; его материальное воплощение — знамя правителя, которое само по себе становится объектом культа, оберегается подданными правителя. Во время войн для поднятия ратного духа армии Сульде-знамёнам приносились человеческие жертвы. Особо почитались Сульди-знамена Чингисхана и некоторых других ханов. Персонаж шаманского пантеона монголов Сульде-тенгри, покровитель людей, по-видимому, связан генетически с Сульде Чингисхана.

Сикомэ в японской мифологии воинственная раса существ, отдаленно похожих на европейских гоблинов. Кровожадные садисты, чуть выше людей и намного их сильнее, с развитой мускулатурой. Острые зубы и горящие глаза. Не занимаются ничем другим, кроме войн. Часто устраивают засады в горах.

Бука — пугало. Маленькое злобное существо, которое живет в шкафу детской комнаты или под кроватью. Его видят только дети, и дети же от него страдают, так как Бука очень любит по ночам нападать на них — хватать за ноги и тащить под кровать или в шкаф (свое логово). Боится света, от которого может погибнуть и веры взрослых людей. Боится, что взрослые в него поверят.

Берегини в славянской мифологии духи в обличии женщин с хвостами, живущие по берегам рек. Упоминаются в древнерусских историко-литературных памятниках. Они оберегают людей от злых духов, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду.

Анзуд — в шумеро-аккадской мифологии божественная птица, орел с львиной головой. Анзуд – посредник между богами и людьми, одновременно воплощая доброе и злое начала. Когда бог Энлиль снял во время умывания свои инсигнии, Анзуд украл таблички судеб и улетел с ними в горы. Анзуд хотел стать могущественнее всех богов, но своим поступком нарушил ход вещей и божественных законов. В догонку за птицей пустился бог войны Нинурта. Он выстрелил в Анзуда из лука, но таблички Энлиля исцелили рану. Нинурте удалось поразить птицу только со второй попытки или даже с третьей попытки (в различных версиях мифа по разному) .

Баг – в английской мифологиии духи . Согласно легендам, баг – «детское» страшилище, даже в наше время англичанки пугают им своих детей.
Обычно эти существа имеют вид косматых чудищ со спутанной клочковатой шерстью. Многие английские дети верят, что баги могут проникнуть в комнаты, воспользовавшись открытыми печными трубами. Однако, несмотря на довольно устрашающую внешность, эти существа совершенно не агрессивны и практически безвредны, поскольку у них нет ни острых зубов, ни длинных когтей. Напугать они могут только одним способом – скорчив страшную уродливую рожу, растопырив лапы и подняв шерсть на загривке.

Альрауны — в фольклоре европейских народов крохотные существа, обитающее в корнях мандрагоры, очертания которых напоминают собой человеческие фигурки. Альрауны дружелюбны к людям, однако не прочь подшутить, порой -весьма жестоко. Это оборотни, способные перекидываться в кошек, червей и даже в маленьких детей. Позже альрауны поменяли образ жизни: им настолько понравились тепло и уют в людских домах, что они стали переселяться туда. Перед тем как перебраться на новое место, альрауны, как правило, испытывают людей: рассыпают по полу всякий мусор, кидают в молоко комья земли или куски коровьего кизяка. Если люди не выметают мусора и выпивают молоко, альраун понимает — здесь вполне можно обосноваться. Прогнать его практически невозможно. Даже если дом сгорел, и люди куда-либо переезжают, альраун следует за ними. К Альрауну нужно было относиться с большой заботой из-за его волшебных свойств. Надо было обертывать или одевать его в белые одежды с золотым поясом, купать каждую пятницу, и держать в коробке, иначе Альраун, начинал вопить для внимания. Альрауны использовались в волшебных ритуалах. Предполагалось так что что они приносят большую удачу, на подобии талисмана — четырехлистника. Но владение ими несло риск судебного преследования в колдовства, и в 1630 три женщины были казнены в Гамбурге по этому обвинению. Из-за большого спроса на Альраунов они часто вырезались из корней брионии, так как подлинные мандрагоры было трудно найти. Они были экспортированы из Германии в различные страны, в том числе и в Англию, времен господства Генри VIII.

Власти — в христианских мифологических представлениях ангельские существа. Власти могут быть как благими силами, так и приспешниками зла. Среди девяти ангельских чинов власти замыкают вторую триаду, в которую кроме них входят еще господства и силы. Как сказано у Псевдо-Дионисия, «наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его… в совершенно истинном употреблении своей владыческой силы».

Гаргулья — плод средневековой мифологии. Слово «гаргулья» происходит от старофранцузского gargouille — глотка, и своим звучанием имитирует булькающий звук, возникающий при полоскании горла. Гаргульи восседающие на фасадах католических соборов представлялись двойственно. С одной стороны они были как древние сфинксы охранными статуями, способными в момент опасности оживать и защищать храм или особняк, с другой стороны, когда их размещали на храмах этим показывалось, что из этого святого места бежит вся нечисть, так как она не может вынести храмовой чистоты.

Гримы — по средневековым европейским поверьям обитали на всей территории Европы. Чаще всего их можно увидеть на старых кладбищах, расположенных вблизи церквей. Поэтому страшных существ ещё называют церковными гримами.
Эти монстры могут принимать разнообразные обличья, но чаще всего они превращаются в огромных собак с угольно-черной шерстью и светящимися в темноте глазами. Увидеть страшилищ можно только в дождливую или пасмурную погоду, обычно они появляются на кладбище ближе к вечеру, а также днём во время похорон. Они часто воют под окнами заболевших людей, предвещая их скорую кончину. Нередко какой-нибудь грим, не боящийся высоты, забирается ночью на церковную колокольню и начинает звонить во все колокола, что в народе считается очень нехорошей приметой.

Ахти — водяной демон у народов севера. Ни злой и не добрый. Хотя любит пошутить и с шутками может переборщить так что человек будет присмерти. Конечно если его разозлить то он может и убить .

Атцыс «без имени», в мифологии западносибирских татар злой демон, который неожиданно по ночам возникает перед путниками в образе копны, воза, дерева, огненного кома и душит их. Атцыс называли также различных злых духов (мяцкай, оряк, убыр, и др.), именования которых опасались произносить вслух, боясь привлечь демона.

Шогготы — существа упоминаемые в известной мистической книге «Аль Азиф» известной более как «Некрономикон», написанной сумасшедшим поэтом Абдул Альхазредом. Примерно треть книги, посвящена управлению шогготами, которых представляют как бесформенных «угрей» из пузырей протоплазмы. Древние боги создали их в качестве слуг, но шогготы, обладая разумом, быстро вышли из подчинения и с тех пор действуют по собственной воле и ради своих странных непонятных целей. Говорят, что эти сущетсва часто возникают в наркотических видениях, но там они не подаются контролю человека.

Ювха, в мифологии туркмен и узбеков Хорезма, башкир и казанских татар (Юха) демонический персонаж, связанный с водной стихией. Ювха — прекрасная девушка, в которую превращается, прожив много (у татар — 100 или 1000) лет, Согласно мифам туркмен и узбеков Хорезма, Ювха выходит замуж за человека, поставив ему предварительно ряд условий, например не смотреть, как она расчёсывает волосы, не гладить по спине, совершать омовение после близости. Нарушив условия, муж обнаруживает змеиную чешую на её спине, видит, как, расчёсывая волосы, она снимает голову. Если не погубить Ювху, она съест своего мужа.

Упыри — (рус.; укр. упирь, белорус. ynip, др.-рус. Упирь), в славянской мифологии мертвец, нападающий на людей и животных. По ночам Упырь встаёт из могилы и в облике налитого кровью мертвеца или зооморфного существа убивает людей и животных, высасывает кровь, после чего жертва или погибает или сама может стать Упырем. По народным поверьям, упырями становились люди, умершие «неестественной смертью» — насильственно убиенные, спившиеся пьяницы, самоубийцы и также колдуны. Считалось, что земля не принимает таких мертвецов и потому они вынуждены скитаться по миру и причинять вред живым. Подобных покойников хоронили вне кладбища и подальше от жилья.

Чусрым в монгольской мифологии – Царь рыб . Он свободно глотает корабли, а когда высовывается из воды, похож на огромную гору.

Шаркань, в венгерской мифологии дракон со змеевидным телом и крыльями. Можно разграничить два слоя представлений о Шарканье. Один из них, связанный с европейской традицией, представлен преимущественно в сказках, где Шаркань — свирепое чудовище с большим количеством (три, семь, девять, двенадцать) голов, противник героя в битве, часто — обитатель волшебного замка. С другой стороны, известны поверья об одноголовом Шарканье как об одном из помощников колдуна (шамана) талтоша.

Шиликун, Шилихан — в славянской мифологии — хулиганистые мелкие духи, которые появляются в Сочельник и до Крещения бегают по улицам с горящими углями на сковородках. Пьяных могут столкнуть в прорубь. По ночам будут шуметь и колобродить, а обратившись в черных кошек, будут лезть под ноги.
Росту они с воробья, ноги, как у лошади — с копытцами, изо рта дышит огонь. В Крещение уходят в подземный мир.

Фавн (Пан)- дух или божество лесов и рощ, бог пастухов и рыбаков в греческой мифологии. Это веселый бог и спутник Диониса, всегда окружен лесными нимфами, пляшет с ними и играет им на свирели. Считается что Пан обладал пророческим даром и наделил этим даром Аполлона. Фавн считался лукавым духом, воровавшим детей.

Кумо — в японской мифологии — пауки умеющие оборачиваться в людей. Весьма редкие существа. В обычном облике выглядят как огромные пауки, размером с человека, с горящими красными глазами и острыми жалами на лапах. В человеческом облике — прекрасные женщины с холодной красотой, заманивающие мужчин в ловушку и пожирающие их.

Феникс — бессмертная птица олицетворяющая цикличность мира. Феникс покровитель юбилеев, или больших временных циклов. Геродот излагает с подчеркнутым скептицизмом первоначальную версию легенды:
«Есть там другая священная птица, имя ей Феникс. Сам я никогда ее не видел, кроме как нарисованной, ибо в Египте она появляется редко, один раз в 500 лет, как говорят жители Гелиополиса. По их словам, она прилетает, когда умирает ее отец (то есть она сама) Ежели изображения верно показывают ее размеры и величину и наружность, оперение у нее частью золотистое,частью красное. Облик ее и размеры напоминают орла.» Птица эта не размножается, а возрождается после смерти из собственного пепла.

Оборотень — Werewolf — чудовище существующее во многих мифологических системах. Подразумевается человек умеющий превращаться в животных либо наоборот. Животное умеющее обращаться в людей. Таким умением часто обладают демоны, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации рождаемые словом оборотень. Это изменение может произойти как пожеланию оборотня, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами .

Вирява — хозяйка и дух рощи у народов севера. Представала в виде красивой девушки. Ей подчинялись птитцы и звери. Она помогала заплутавшим путникам.

Вендиго — дух-людоед в мифах оджибве и некоторых других алгонкинских племён. Служитл предостережением против любых излишеств человеческого поведения. Племя инуитов называет это существо различными именами, среди которых Виндиго, Витиго, Витико . Вендиго наслаждаются охотой и любит нападать на охотников. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается в поисках источника, но ничего не видит, кроме мелькания чего-то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Когда путник начинает в страхе убегать, Вендиго атакует. Он могуществен и силён, как никто другой. Может подражать голосам людей. Кроме этого Вендиго никогда не перестаёт охотиться наевшись .

Сикигами. в японской мифологии Духи, вызываемые магом, знатоком Оммё-до. Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов — могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого. Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

Гидра чудовище, описанное у древнегреческого поэта Гесиода (VIII—VII вв. до н. э.) в его легенде о Геракле («Теогония»): многоглавая змея (Лернейская гидра), у которой вместо каждой отрубленной головы отрастали две новые. И убить ее было невозможно. Логовище гидры было у озера Лерна вблизи Арголиды. Под водой был вход в подземное царство Аид, который охранялся гидрой. Гидра пряталась в скалистой пещере на берегу близ источника Амимоны, откуда выходила только чтобы нападать на окрестные поселения.

Драки — в английском фольклоре водяные фейри, которые завлекают смертных женщин, представляясь им в образе плывущих по воде деревянных блюд. Стоит какой-либо женщине ухватиться за такое блюдо, как драк немедленно обретает свое истинное, безобразное обличье и утаскивает несчастную на дно, чтобы она там ухаживала за его детьми.

Злыдни — языческие злобные духи древних славян, олицетворение Недоли, навьи прислужники. Так же их еще называют криксы или хмыри — болотные духи, которые тем опасны, что могут пристать к человеку, даже вселиться в него, особенно на старости лет, если в жизни человек никого не любил и у него не было детей. Злыдня может оборачиваться нищим стариком. В святочной игре злыдня олицетворяет бедность, нищету, зимний мрак.

Инкубы — в средневековой европейской мифологии мужские демоны, домогающиеся женской любви. Слово инкубус происходит от латинского «инкубаре», что в переводе означит «возлежать». Согласно старинным книгам, инкубус — это падшие ангелы, демоны, увлекающиеся спящими женщинами. Инкубусы проявляли в интимных делах столь завидную энергию, что на свет являлись целые народы. Например, гунны, которые, по средневековым поверьям, были потомками «отверженных женщин» готов и нечистой силы.

Леший — хозяин леса, лесной дух,в мифологии восточных славян . Это главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим — плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьёт в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет.Леший может представать в различных растительных, животных, человеческих и смешанных образах, может быть невидимым. Чаще всего предстаёт одиноким существом. На зиму покидает лес, проваливаясь под землю.

Баба-яга — персонаж славянской мифологии и фольклора ,хозяйка леса, повелительница зверей и птиц, охранительница границ царства Смерти. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Баба-яга обладает несколькими устойчивыми атрибутами: она умеет колдовать, летать в ступе, обитает на границе леса, в избушке на курьих ножках окружённой забором из человеческих костей с черепами. Она заманивает к себе добрых молодцев и маленьких детей, якобы для того, чтобы их съесть.

Шишига, нечистый дух, в славянской мифологии. Если живет в лесу то нападает на случайно забредших людей, чтобы потом обглодать их косточки. По ночам любят шуметь и колобродить. По другому поверью шишиморы или шишиги — это озорные беспокойные домовые духи, глумящиеся над человеком, который делает дела, не помолившись. Можно сказать, что это — очень поучительные духи, правильные, к благочестивому распорядку жизни приучающие.